美人香草地，思辨致端阳。6月6日，端午佳节来临之际，屈原哲学思想研讨会在湖南汨罗屈子文化园举行，30余名来自省内外的专家学者就屈原“阴阳三合”等原始自然哲学观进行研讨。

　　湖南大学教授熊剑指出，屈原用原始自然哲学观否定了神的存在和神造宇宙，也否定了神造人类和帝王，用他朴实的唯物史观点评了上古神话、传说和历史，并提出了自己的美政理想。其毕生宣传与实践“阴阳三合”哲学思想的行为，在充满浪漫主义与爱国主义的诗歌里体现得淋漓尽致，并用生命证明了自己的爱国情怀和哲学思想的圣洁，以及以死殉道向水而生的决心。北京大学博士后、汨罗市抗战文化研究与传播志愿者协会会长刘优良谈到，抗战期间，自1939年9月至1944年5月历时6年，汨罗伤亡军民达28万余人，为湖南县市之最。1941年端午，作家老舍拟就一篇《诗人节缘起》，号召人们将纪念屈原与抗战时局紧密结合起来，第一届“诗人节”由此诞生。可见，汨罗江是一条抗战的、英雄的河流，而屈原的诗歌，从来不是绵软无力的低吟浅唱，而是激情澎湃的战斗鼓点，尤其是在外敌入侵、民族存亡之秋，更加显示出它独特而又无可比拟的力量。

　　长沙市明达中学高二年级学生卢泰出生于汨罗市玉林村，从小受屈原文化、屈原精神、屈原故事的耳濡目染。他说，屈原以哲理思考人生，焦虑家国的前途，探求世界的未来，深深影响了青年学子，催人奋进。中共汨罗市委党史研究室主任王三乐阐述了汨罗这片神奇土地上的三种精神，即“求索精神”、“龙舟精神”、“骆驼精神”，强调了传承发扬这些精神的重要性。大家一致认为，汨罗的传统文化、红色文化十分丰富，研究屈原的哲学思想，对扩展屈学研究的内涵十分有意义。

　　汨罗市屈原学会原会长、著名屈原研究专家刘石林在发言中分享了战国时代的生死观，认为屈原怀沙自沉不是现在人们通常意义上认为的“自杀”，而是一种舍生取义，并就当年日军侵略者毁坏屈子祠文物的罪行进行了回忆与声讨。与会者还在屈子祠屈原像前举行了祭拜仪式、参观了屈子碑林及激荡热烈的汨罗江龙舟竞赛决赛。本次活动由中华文化促进会楚熊文化研究工作委员会，汨罗市抗战文化研究与传播志愿者协会联合主办。（刘阳河）

编辑：周子怡 审核：王怡然